诅咒别人有用吗,诅咒真的灵验吗?

诅咒术,诅咒符,诅咒一个人

道家传承秘术:诅咒术,诅咒法事,拆散法事,等诸多法事!

天尊道坛--引见微信:ziranorz

诅咒别人有用吗,诅咒真的灵验吗?

【诅咒小人符】

诅咒小人,厄运临身,身心不宁,灾劫重重

道家灵符,可传达神明旨意,能遣神助人趋吉避凶,亦可役鬼伤人祸事连连,诅咒小人符即是伤人的符,此诅咒术,属道家正宗秘传邪符。诅咒原理是以煞符制恶、以邪煞治邪。诅咒灵符专惩心如蛇蝎之人,心地歹毒之人,作恶多端之人,人面兽心之人,符咒惩奸治恶行使正义,可快速诅咒小人、负心人或逍遥法外等一切恶人!

每道符箓,在坊间都有着诸多不同的叫法,例如:诅咒小人符也叫惩罚诅咒符,诅咒蛊符,诅咒降头符,诅咒法事符,诅咒小人术,诅咒冤家符,报复符,报复仇人符,惩治符,治小人符,惩治小人符等等,叫法不一,实质一样。如果说有什么不一样的,就是他处的诅咒术是否为正宗秘法传承。校验诅咒符,须看是否为道家,是否为正宗秘法传承,是否为通过法事科仪开坛,效力才可神通,方称灵验!

诅咒小人符,是本坛独有传承的一道诅咒邪符,符咒开坛召不净亡魂作祟小人,此诅咒法只需用到小人姓名与生辰开坛做符(或照片即可),用符之后即可让小人发生诸多厄运,灾劫横生,身心俱败,翻覆小人其得意的生活,使小人困难重重。诅咒符用符简单,功效神通,用符全程自知且悄无声息。诅咒并非都属恶念,正如一把双刃利剑,好人可用来惩恶扬善,使用这道诅咒符,大多受到非常境遇,心躯俱伤,以彼之道还施彼身用于惩治小人。唯一建议:不到万不得已,不建议使用诅咒符,遇不可饶恕之人即可使用诅咒符!

诅咒小人会反噬吗?

诅咒术可致人于劫难并且不反噬只有道家诅咒小人符,开坛做符过程使用“小人”的姓名,生辰八字(或照片)开坛,全程避开请符的事主。诅咒灵符开坛科仪还为请符的事主做消灾化业科仪,化解因果业障,这就是本坛诅咒符的妙处所在。

除此之外,其他异域降头蛊巫术往往不可控(例如泰国或民间巫蛊术)稍不小心就会得到反噬,使用异域降头巫蛊去诅咒小人,如没诅咒到,那么就会反噬到自身,切记小心!好的诅咒术,要对自身要无害,不反噬、无因果,这是诅咒术的重要标准之一,切不可盲目到处乱请乱做,不小心就会适得其反,有害无益。

诅咒小人多久成功?

诅咒小人符,用符之后快的几天就能看到效力,短期即可见到实效!也会因人而异,快慢有所不同,正常都能快速见到效果。


【常见众多请符的缘主】

  • 1.受小人压迫的缘主
  • 2.受小人迫害的缘主
  • 3.受小人排挤的缘主
  • 4.受小人诽谤的缘主
  • 5.受小人欺凌的缘主
  • 6.受小人凌辱的缘主
  • 7.受小人欺负的缘主
  • 8.受小人抛弃的缘主
  • 9.受小人打压的缘主
  • 10.等等众多受到伤害的缘主

皆可请符

请符流程

1.联系师父:如实禀明请符缘由,回答若干问题,缘由充分可请符:即准备资料。如不可请:敬请回避。

2.准备资料:提供小人资料,姓名+性别,生辰年月日(资料不详提供照片),提供您的收符地址:姓名 +手机,省-市-区..(可收到符的地址)。

3.开坛做符:根据缘主您提供的小人资料开坛做符,严格按照秘法传承科仪开坛做符,做完即寄出(默认圆通快递)。

4.收到使用:收到快递,打开即见到符咒+用符说明,看说明遵循照办,用符简单不难,全程自知(不方便用符的缘主,可由道坛代用符)。

5.完成诅咒:使用灵符,完成诅咒(全程隐私保密)。

祝行运吉祥

杀鬼:通尊急刹灵毙雷电缴消绝瞻
镇宅:五岳尊祖真玄磐虚石敢当恒
去灾:奸贪枉魔神显灵光气霾除退
请财:文神武神龟御四通八达善居
平安:太岁九御祥星北斗万和护佑
去病:药仙四炉纯阳精聚化康渡灵
开运:子吉盛卜百尊伏降大和安详

诅咒别人有用吗,诅咒真的灵验吗?

丹者,單也。惟詛咒符咒道無對,故名曰丹。天得壹以清,地得詛咒家人壹以寧,谷得壹以盈,人得壹以長生。壹者,單也詛咒靈符。故吾解之曰:單,壹之詛咒他人義。夫太極生陰生陽,陽詛咒男人與陰對,何名曰單?夫太極未嘗有陰陽也,壹而已矣。生詛咒秘術陰生陽,其在兩儀詛咒網站將判之時乎?凡物偶則生,太極壹,烏詛咒人符能生陰生陽?吾則不言太極,試言伏詛咒懷孕羲壹畫,此何義也?偶則生,壹則否。伏羲何不畫二而畫壹?詛咒別人《中庸》曰: ” 其為詛咒原配物不貳。 ” 不貳,壹也。《詛咒情侶易》曰: ” 壹陰壹陽之謂道。 ” 壹陰壹陽,道詛咒符之用也。若道之詛咒燒香體,則無陰無陽,而為陰陽根。故曰:太詛咒人家極未有陰陽,陰陽者在兩儀將判之時乎?夫太極下蠱詛咒既無陰陽,則此壹物○是何物也?曰:神法術詛咒也。神為化體,得玄關壹動,道教詛咒而動者判為陽,靜者判為陰,下詛咒而太極開花結子矣。然則太極其壹乎?其單乎詛咒網址?人身件件皆偶,反乎單則丹矣。所以反乎單詛咒蠱術之道何在?曰:致虛守寂則反乎單矣。丹,詛咒大師太極也。無極即太極也,壹而二,詛咒男友二而壹也。

  問曰:師詛咒感情前言玄關壹竅,而無極太詛咒方法極遂分,則似乎氣在先而神在後;今曰詛咒降頭太極之壹○神也,則似乎神在先而氣紮人詛咒在後。願吾師以圓通識,以廣長舌,解弟子之疑。師曰:太詛咒術法極以神而生氣,分之無最狠詛咒可分也。譬如空中有火,火性本空。既巫師詛咒雲空中有火,則大地山河園林草木,盡應燒卻。又雲火詛咒法術性本空,則詛咒巫蠱以空麗空,究何著落?兩空相見,性於何生?太極詛咒男生之於陰陽,亦猶是也。太極無陰無陽,而陰陽之元詛咒法事苞於此。假使太極先有陰陽,而靈光落巫術詛咒入於中,則所謂太極詛咒惡人者,渺乎其小矣。惟是混混沌沌,氤氤氳氳,無可見為陰陽詛咒法師,不可生日詛咒分為陰陽,而玄關壹動,陰陽各判,為天為地,蔑草人詛咒不由此。譬如取火之鏡,其中不見有火,而日中壹照,灼詛咒壞人艾焚手。由此觀之,何詛咒巫術者為所先,何者為所後乎?

  問曰:詛咒網師言太極○神也,渾渾沌沌,氤氤氳氳者詛咒傷害,氣耶神耶?神從內生,抑從詛咒全家外入乎?弟子匯神集聰,恭聽法音。師符咒詛咒曰:壹真未鑿,謂之混沌。靈驗詛咒壹元方兆,謂之氤氳。神生淘寶詛咒氣,氣生精,太極之所以順而生也。精化氣,氣化神,人以逆詛咒紙符而為仙,返本還元之義也。神非從內生,非從詛咒攻擊外入。若從內生,則必有詛咒生育太極而後有神,先成壹個○子,以待神之生。照片詛咒太極無待也。若從外入民間詛咒,則太極之大,其大無外,更有何處從此入來?太極無外處詛咒草人也。既不在內,又不在蠱術詛咒外,神從何始?始於自然耳。自然紙人詛咒亦何所始?有太極便有神。雖然,便字亦著不得,太詛咒衰弱極以神為太極。雖然,為字亦詛咒紙人著不得,太極即神,神即太極。雖詛咒生意然,即字亦著不得,壹經思議,壹經詛咒渣男詮解,便非太極。總之,○燒紙詛咒而太極之義完矣,何外何內、何始何非始耶?即如石詛咒最靈中有火,鏡中詛咒巫師有火,此火從何處始,從何時始?或從內生詛咒小三,抑從外入?若謂生石時始,鑄鏡時始,石姓名詛咒未生,鏡未鑄,其火安在也?若謂從石詛咒前夫中鏡中生出,則石何不為灰,最強詛咒鏡何不為液?若謂從外生入,則金石至堅,豈有罅漏?此際不詛咒渣女可以擬議也。詛咒小人然則果何以始,何以生耶?凡物皆始於空,太極空者也。以空遇空生辰詛咒,無微不詛咒淘寶空。以空歸空,何性不同?空能生壹,壹能生萬,以萬還壹頭發詛咒,壹復於空。空者,萬之祖也。學者要見真空,詛咒仇人勿詛咒術見假空。要見靈空,勿見頑空。要見全空,勿見半空。燒香詛咒要見性空,勿見形空。要見虛空,勿見實詛咒道士空。要見常空,勿見怪空。要見本來詛咒前任空,勿見過去空。要見仙佛空,勿見外道詛咒不育空。要見日月星辰山蠱詛咒川動植有形有象之空,勿見霜花簡單詛咒泡影石火電光無蹤無跡之空曰空。

无量天尊