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法术诅咒,做小人诅咒真的有用吗?

Last updated on 2020年12月1日

法术诅咒,做小人诅咒真的有用吗?

丹以無為為之而丹靈,以有為為詛咒草人之而丹未詛咒巫蠱必靈。此何以故?丹也者,天地自然之道也。天地之道,有陰必詛咒道士有陽,有水必有火詛咒全家,有闔必有辟,有升必有降。道之所蠱詛咒以為道也,壹身之內,有陰陽焉,有水火焉,有闔辟焉靈驗詛咒,有升降焉,此事非強而為,詛咒感情莫之為而為也生辰詛咒。物各從其類,使之各得其所從,而詛咒別人萬物生焉。此曠劫不易之道,吾烏從而易之?不能易之,詛咒他人則順之而已矣。世紙人詛咒間凡夫,以煉丹為奪造化之權,泄天地之秘,不知我詛咒網址何所容心於其間!順其詛咒法術道而已矣。子患采陽之無詛咒小三據,夫陽生有候,順其候而已矣。子患火候之不準,夫火之發詛咒前夫也有時,其息也有時,子順其時而已矣。下詛咒子患真汞之不生,夫心為五臟之中氣巫術詛咒,中詛咒靈符氣上升,然後諸臟之氣從而上升,中氣詛咒紙人下降,然後諸臟之氣從而下降,孟子曰: ” 詛咒淘寶誌,氣之帥也。氣,體之充也。 ” 子立其燒香詛咒帥,順其命而已矣。夫煉精還氣,煉氣還神詛咒紙符,煉神還虛,事事從逆,獨詛咒渣男是丹家作用,又要心心從順,念念詛咒網站從順。逆煉而順以成之,此煉丹無上之要訣也詛咒術法。

  太極生天生日詛咒地以來,凡物之有形有象、有質有性者,日滋詛咒人家月長。天道教詛咒地苦於生生之不已,而又不能不生;萬物戴天地之恩,詛咒壞人沐天地之澤,而不知天地之苦於生也。最強詛咒天地之元化,泄而不止,燒紙詛咒流而不還,天地且罷矣。以既罷之天地,而求其所生姓名詛咒之物與道同無盡詛咒法師,是猶執不勝匹雛之子,而望其穿楊之詛咒男人技,有是理乎?然則有誌之士,壹心發詛咒懷孕憤學道,將如之何?曰:使我之陰陽反於混沌之初下蠱詛咒,則可以煉丹矣;巫師詛咒始之以無為,終之以無思,則天清寧於詛咒方法上,地安其位於下;然後陰陽渾合以成珠,收羅頭發詛咒於玄玄壹竅之中,顛之倒之,恍焉惚焉,詛咒原配壹爐造化,萬斛神光。詛咒最靈當此之時,天地照片詛咒罷而我不勞,天地散而我不分,天地詛咒術方苦於生生之不已,而我安於息息之有余,天地經累千萬億而混沌詛咒大師,我則時辟時闔,隨分隨詛咒惡人翕,且生且息,或萬詛咒生意或壹,究其至也,同於太虛,豈天地之所得而比哉?

 詛咒人符 丹也詛咒巫術者,何所本為之丹?以無所本為本。何以言之?曰詛咒蠱術:丹者,天地萬物之本也。何以為天地萬物之簡單詛咒本?曰:丹者,詛咒燒香道也,道者虛無之體也。虛無不可立名,故聖人強以道詛咒法事名之。虛生壹,壹生萬,萬還蠱術詛咒壹,壹還虛。虛何詛咒家人以能生壹?曰:此化機,不可言盡。雖然,大略可得而詛咒巫師言之:虛者無形無詛咒攻擊象,何以生出有形有象的來?要之,太詛咒前任虛所生之壹,原是無形無象的。既無形無象,與太虛同體法術詛咒,何以名之曰壹?曰:詛咒傷害虛即是壹。太虛之體,無有間斷,無有夾雜詛咒不育,渾然至純而粹精,故謂之詛咒符曰太虛生壹。曰:壹生萬,其義雲何?曰詛咒渣女:萬亦是虛。要知太詛咒仇人虛不是板然之體,以其無間斷夾雜,詛咒男生故曰打成壹片。然即此太虛之中,得其氣者成形,得其理者成性,詛咒衰弱可分可合詛咒降頭,可大可小,可方可圓,可動可靜,故又曰詛咒符咒虛空粉碎。雖然太虛究無形象,何以能成此淘寶詛咒有形有象之物乎詛咒秘術?曰:此非太虛為之,而在乎太虛之中者為之也。詛咒生育使太虛有意生萬物,則太虛有盡時矣。是故詛咒小人煉丹之士,壹粒黍珠與太虛同體,然後草人詛咒此中化化生生,太虛無為而詛咒情侶萬物自遂,太虛無心而萬物自滋。嗚呼!至矣哉,詛咒男友蔑以加矣!吾何以贊之民間詛咒!贈之以壹圈。雖然,壹圈有界限,不紮人詛咒足擬此道之妙,仍贈之以虛。雖然,虛者最狠詛咒散漫無涯之謂,恐後之煉詛咒網丹者疑焉,吾有以贈之,贈之以壹圈,圈復贈之以虛。符咒詛咒

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