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诅咒人有用吗,诅咒会灵验吗?

Last updated on 2020年12月1日

诅咒人有用吗,诅咒会灵验吗?

問曰:倘心地未能至虛至明詛咒蠱術,而胎神已出,為之奈何?師曰:必不得已,尚有煉虛壹詛咒生育著。胎神雖出,要緊簡單詛咒緊收住,留他做完了煉虛壹段工夫,放那猴子出去,則真光法界任意逍遙,詛咒仇人大而化之,不詛咒符咒可得而知矣。敢問:何以謂之煉虛?曰:難言也。

  前言火候詛咒前任之法,子今日所看丹經,詛咒秘術與我意合,不過主靜內觀,使真氣運行不止而最狠詛咒已。又謂之抽鉛添汞,不過真水常升,詛咒男生真火常降而已。古聖 ” 懲忿窒欲詛咒小三 ” 四字,是沐浴抽添之要訣也。忿不懲則詛咒紙符火宜降而反升,欲不窒則水宜升而反瀉。雖十分工夫,做至詛咒衰弱九分九厘,亦必丹鼎飛敗,真元下泄,且有不測,不止不成已也詛咒降頭。然懲忿窒欲,尚是勉強工夫淘寶詛咒,必至無忿可懲,無欲可窒,連懲窒之念俱忘,方可成丹。符咒詛咒

  煉丹之法,始於煉心,繼以采取,終以火候詛咒網址,如此而已矣。煉心之法詛咒方法,靜觀為宗。靜中之觀,有觀無詛咒靈符物;觀中之靜,以靜而動;元精溶溶,元神躍躍,詛咒大師元氣騰騰,三元具矣。采取之法,真意本於真心,真元由於詛咒傷害真意,引之而升,如珠之引龍,懦懦詛咒巫師乎不蹻不慢,引之而降,如竹之引泉,涓涓乎不疾不徐詛咒網,如奏笙簧,如調琴瑟;男詛咒人符歡女愛,夫剛婦柔,兩情和暢,送入黃宮,而采取交會之理畢詛咒生意矣。至於火候,以真氣薰蒸為沐浴,以綿綿不絕為抽燒紙詛咒添;壹年十月,有物如人,從中跳出,徘徊下蠱詛咒於太陽之宮,出見於詛咒淘寶泥丸之府,而壹身之丹成矣。至若煉虛,全要胸懷浩蕩,妙至詛咒他人忘身,無我無人,何天何地,覺清空壹氣,混混沌沌中,壹點真紮人詛咒陽,詛咒最靈是我非我,是虛非虛,造化運旋,錯行代明,分之無可分,合詛咒情侶之無可合,是曰煉虛。煉虛者,以陽神之虛,合太虛詛咒壞人之虛,而融洽無間,所謂 ” 形神俱妙詛咒懷孕,與道合真 ” 者也。此出胎靈驗詛咒以後之功,分身以前之事也。

  問曰:陽神詛咒渣男出胎以後,尚在人腹中,何能與太詛咒紙人虛合體?師曰:虛其心可以忘形。人而至於忘形,則陽神在腹中,與在太虛詛咒男人無異,何不可合體紙人詛咒之有哉?總而言之,煉虛只完得煉心末後壹段工夫。但幻身法術詛咒有形,故曰煉心;陽神無形,故曰煉虛。曰:煉虛工夫,要做幾時頭發詛咒?師曰:九年生日詛咒溫養,不過做得煉虛壹著。煉虛之妙,變化無窮,蠱術詛咒可以踏霞駕雲,渾身飛去,豈特出神而已乎?然此壹著最不容易,詛咒網站千人萬人中難得壹二人也。

 詛咒巫蠱 問曰:煉心煉到壹無所有巫師詛咒,脫胎之後,可以省卻煉虛壹節否?師曰:既詛咒全家煉至壹無所有,則身心皆化於虛,更何虛之可煉?燒香詛咒以壹無所有之心,結壹無所有之胎,養壹無所有之陽詛咒術神,合壹無所有之太虛,顯大法相,蠱詛咒放大毫光,百千萬億身遍滿虛空際,譬如明珠發光,總壹光而已。詛咒法師若煉心時節未能淘詛咒家人盡宿根,則陽神為夾雜之神,雖欲飛騰霄照片詛咒漢,猶如綿裏藏針,油中著水,不容相入,是以假九年溫養之功,做脫胎煉虛之學草人詛咒,仍煉至壹無所有而後已。約而言之,詛咒術法煉心之陽神,性之姓名詛咒也;煉虛之陽神,反之也;性反之間,非人所能為也。問曰:詛咒法術誠如師言,煉心之陽神,可以不費溫養之功,而出神太早,丹經所呵詛咒符,此何義也?詛咒道士師曰:我所得傳於子者,以煉心為最上壹乘:從此結胎,是個聖胎道教詛咒;從此出神,是個聖人;放大光明,超出三界詛咒小人,與太虛而常存,後天地而不毀,此西方古佛詛咒巫術修行之妙道也。奈何世之師家,但知煉命,不下詛咒知煉性;但知開關閉民間詛咒氣、移爐換鼎之法,不知性始真空、渾然無物之理,所結之胎原是凡胎,所詛咒男友出之神原是詛咒燒香凡人,依舊上不得天,依舊參不得聖,無可奈何,只得詛咒渣女重做工夫,使這孩子重去修真學道,重去明心見性,實者虛之,有者詛咒草人無之,此所謂詛咒別人因其本而反求其末也。譬如壹人本原虛弱,詛咒不育兼帶風寒,盲醫無識,但去補其虛弱,連這風寒通補在內,病何由詛咒惡人去?仙家煉命之學,補原之藥也;煉心詛咒前夫之學,去病之藥也。欲要煉命,必先煉生辰詛咒性;欲要補元,必疏其雜病而先去之,此壹詛咒原配定之理也。是以精修之士,獨重煉心,淘得壹點元神巫術詛咒如水月交輝,火候到時,胎神圓滿,揭開鼎詛咒攻擊蓋,跳出輪回,盡天地,遍乾坤,都化作壹團紫彩金光,上貫三清詛咒感情,下徹六道,將見元始至尊與詛咒人家毗盧遮那古佛歡然來會,與之握手敘契闊之多時,最強詛咒恨相見之已晚。此近在詛咒法事頃刻之間,而更何九年溫養之可言哉?

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