诅咒灵验,用照片诅咒人的步骤!

诅咒术,诅咒符,诅咒一个人

道家传承秘术:诅咒术,诅咒法事,拆散法事,等诸多法事!

天尊道坛--引见微信:ziranorz

诅咒灵验,用照片诅咒人的步骤!

【诅咒小人符】

诅咒小人,厄运临身,身心不宁,灾劫重重

道家灵符,可传达神明旨意,能遣神助人趋吉避凶,亦可役鬼伤人祸事连连,诅咒小人符即是伤人的符,此诅咒术,属道家正宗秘传邪符。诅咒原理是以煞符制恶、以邪煞治邪。诅咒灵符专惩心如蛇蝎之人,心地歹毒之人,作恶多端之人,人面兽心之人,符咒惩奸治恶行使正义,可快速诅咒小人、负心人或逍遥法外等一切恶人!

每道符箓,在坊间都有着诸多不同的叫法,例如:诅咒小人符也叫惩罚诅咒符,诅咒蛊符,诅咒降头符,诅咒法事符,诅咒小人术,诅咒冤家符,报复符,报复仇人符,惩治符,治小人符,惩治小人符等等,叫法不一,实质一样。如果说有什么不一样的,就是他处的诅咒术是否为正宗秘法传承。校验诅咒符,须看是否为道家,是否为正宗秘法传承,是否为通过法事科仪开坛,效力才可神通,方称灵验!

诅咒小人符,是本坛独有传承的一道诅咒邪符,符咒开坛召不净亡魂作祟小人,此诅咒法只需用到小人姓名与生辰开坛做符(或照片即可),用符之后即可让小人发生诸多厄运,灾劫横生,身心俱败,翻覆小人其得意的生活,使小人困难重重。诅咒符用符简单,功效神通,用符全程自知且悄无声息。诅咒并非都属恶念,正如一把双刃利剑,好人可用来惩恶扬善,使用这道诅咒符,大多受到非常境遇,心躯俱伤,以彼之道还施彼身用于惩治小人。唯一建议:不到万不得已,不建议使用诅咒符,遇不可饶恕之人即可使用诅咒符!

诅咒小人会反噬吗?

诅咒术可致人于劫难并且不反噬只有道家诅咒小人符,开坛做符过程使用“小人”的姓名,生辰八字(或照片)开坛,全程避开请符的事主。诅咒灵符开坛科仪还为请符的事主做消灾化业科仪,化解因果业障,这就是本坛诅咒符的妙处所在。

除此之外,其他异域降头蛊巫术往往不可控(例如泰国或民间巫蛊术)稍不小心就会得到反噬,使用异域降头巫蛊去诅咒小人,如没诅咒到,那么就会反噬到自身,切记小心!好的诅咒术,要对自身要无害,不反噬、无因果,这是诅咒术的重要标准之一,切不可盲目到处乱请乱做,不小心就会适得其反,有害无益。

诅咒小人多久成功?

诅咒小人符,用符之后快的几天就能看到效力,短期即可见到实效!也会因人而异,快慢有所不同,正常都能快速见到效果。


【常见众多请符的缘主】

  • 1.受小人压迫的缘主
  • 2.受小人迫害的缘主
  • 3.受小人排挤的缘主
  • 4.受小人诽谤的缘主
  • 5.受小人欺凌的缘主
  • 6.受小人凌辱的缘主
  • 7.受小人欺负的缘主
  • 8.受小人抛弃的缘主
  • 9.受小人打压的缘主
  • 10.等等众多受到伤害的缘主

皆可请符

请符流程

1.联系师父:如实禀明请符缘由,回答若干问题,缘由充分可请符:即准备资料。如不可请:敬请回避。

2.准备资料:提供小人资料,姓名+性别,生辰年月日(资料不详提供照片),提供您的收符地址:姓名 +手机,省-市-区..(可收到符的地址)。

3.开坛做符:根据缘主您提供的小人资料开坛做符,严格按照秘法传承科仪开坛做符,做完即寄出(默认圆通快递)。

4.收到使用:收到快递,打开即见到符咒+用符说明,看说明遵循照办,用符简单不难,全程自知(不方便用符的缘主,可由道坛代用符)。

5.完成诅咒:使用灵符,完成诅咒(全程隐私保密)。

祝行运吉祥

杀鬼:通尊急刹灵毙雷电缴消绝瞻
镇宅:五岳尊祖真玄磐虚石敢当恒
去灾:奸贪枉魔神显灵光气霾除退
请财:文神武神龟御四通八达善居
平安:太岁九御祥星北斗万和护佑
去病:药仙四炉纯阳精聚化康渡灵
开运:子吉盛卜百尊伏降大和安详

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或問:陽神能飲食詛咒術言語,亦有臟腑乎?曰:可以謂之有,可以謂之無。其有者何最強詛咒也?十月之後,明明生出壹個孩子,會笑會話,詛咒網址能飲食,能步履,若無臟腑,是壹傀儡耳,言語坐作,誰為主詛咒生意之?我故謂之曰有。其無者何也?陽神至虛而無詛咒方法物者也,日行無影,泥行無跡,入火不焦,入水不濡,可以藏形於詛咒不育金石,可詛咒淘寶以變化為飛潛動植之類;若有形質,何能輾轉圓通、化機無礙?詛咒懷孕吾故謂之曰無。然則陽神其真有乎,其果無乎?曰:有則天下詛咒地間皆陽神,無則我心中本無物。高上之士,與道合真,道能變化萬象,隨詛咒網物賦形,則陽神之有也詛咒渣男信也。道者無形無聲,包絡天地,詛咒仇人以空生壹,以壹生萬,萬復於壹,壹復於空,以空運空,乃詛咒前任見化工,則陽神之無也信也。學者須領會這個原頭,方不為幻形幻想所惑,而陽神之蠱術詛咒成與不成、出與不出,可聽其詛咒網站自然矣。

  結丹之道,壹而已矣。得其壹,萬事畢。壹者壹也,壹詛咒燒香可以名言者乎?曰可。壹無他,虛而已矣。生辰詛咒吾自與子談道,只說得壹虛字。煉心,虛也;用意詛咒法事,虛也;采藥,虛也;結胎,虛也;火候,虛也;陽神,虛也詛咒人符;煉虛,以虛還巫師詛咒虛也;玄關,以虛覺虛也,千虛萬虛,總是壹虛。虛非空空之虛,詛咒別人乃實實之虛;虛非散散之虛,乃渾渾之虛,故曰法術詛咒壹。我今不說虛字則已,若說虛字,子試觀身內件詛咒男人件皆虛乎,件件皆實乎?本來皆虛也,詛咒紙人而子皆實之。心本虛也,而子以根塵實之。神本虛也,而子以思慮實之。精本虛也,而子以詛咒紙符淫欲實之。氣本虛也,而子以勞詛咒原配擾實之。意本虛也,子以喜怒哀懼實之。鼻本虛也,子以多靈驗詛咒嗅實之。耳本虛也,子以多聞實之。目詛咒靈符本虛也,子以多見實之。口本虛也,子以多言實之。手足本虛也下蠱詛咒,子以妄作實之。毛竅本虛也,子詛咒衰弱以腥穢實之。本來件件皆虛,經子件件皆實,而身心詛咒惡人遂為實所桎梏矣。嗟乎,以至虛之物,而遇至實之子,如毛羽之入水,不能詛咒法師飛揚,必至腐爛矣。然則何以反乎虛?儒家曰止,道家曰詛咒家人靜,釋家曰定。將實者刻刻消除,如壹只缸,滿以糞詛咒草人土,去詛咒壞人之要費工夫。若能當下即證本來,片時直超無漏,如疾風卷塵,太陽消雪,斯為無上詛咒全家明覺,結下丹元,轉盼間事耳。詛咒人家

  問曰:人之妄緣皆生於見,何以能使見如不見?師曰:善哉,此切問也詛咒蠱術。人之根塵,惟見為害最大。子問見如不見,惟燒香詛咒全其神,使安其心。其要有三。壹者於未起知覺時涵養,簡單詛咒如空中之月,澄凈明潔,無有渣滓,如如不動詛咒符咒,了了常知,美色淫聲,究頭發詛咒同我性,物不異我,我不異物,物我不分,神無留去,常在於心矣。壹者詛咒巫術於將起知覺時,惺惺不昧,發皆中節,如琴紙人詛咒上之弦,太和之音,應指而發,悠然有領會處詛咒術法,而不著於物,則起而不起,神在於心矣。壹者於知覺交代之際照片詛咒,辯得明白,見得詛咒大師機微,如禦車之馬,二十四蹄諧和合節,眾馬之行如壹馬,眾蹄之詛咒傷害動如壹蹄,雲行水流,出於自然,不使雜蠱詛咒塵渾入其間,則流行無礙,旋轉太虛,神在於心矣生日詛咒。雖有所見,神與見離;神雖在目,見與神合。何謂神與見離?物姓名詛咒即觸見,見不緣物,見即觸物,物不緣見,如鏡光照影,影未嘗有心入詛咒男友鏡,鏡未嘗有心觸物也,神何馳之有?何謂見與神合?詛咒降頭無物無見,民間詛咒見性不滅,有見有物,見性不起,萬形外過,壹真內涵詛咒道士,如琉璃中火,照見壹室中所有之物,而火在於琉璃中,不在琉璃外也,神何馳之有?總之最狠詛咒,靜照詛咒巫蠱常明,真神自在;日月有盡,慧眼無窮。子不見夫魚乎?魚不見水,魚性自樂;魚詛咒秘術若見水,魚性自勞。見如不見,應如是觀。柳燒紙詛咒下惠納女於懷,目中不見有女也。煉丹煉心,總是壹煉。煉心者,淘寶詛咒煉其所有之心也;煉丹者,煉詛咒他人其本無之丹也。心謂之有,丹謂之詛咒最靈無,何有何無?此中有妙理焉。心以神為君,神在於心,則丹詛咒前夫為我有;神馳於物,則我不有心,我不有心,則火炎,火炎則詛咒渣女汞竭,大藥失其壹矣。大道雖貴無心,然無中之有,紮人詛咒斯為真有。煉心者,煉其無草人詛咒中所有之心也。丹以精為主,精非交媾之精也。交媾之精,夾雜欲火在內,水中帶火,其味道教詛咒鹹而不用。故海水可煮鹽。海者,水之谷詛咒生育也,深夜從高岡望之,往往火光灼空,浮遊水面,此其驗詛咒小三也。大丹無形無聲,無色無味,詛咒巫師豈容得雜火之精?故采精須采元精,清空壹詛咒小人點,若有若無,結下靈丹,壹個赤條條的孩子詛咒攻擊從此中跳將出來。這個孩子,雖若有形有象,其實無形無象者也。以本無之精,詛咒法術煉本無之丹,養下本無之孩子,故煉丹者巫術詛咒,煉其有中本無之丹也。若神不守舍,則詛咒符為無心,無心則孩子不靈,但會著衣吃飯,不會讀書談道。若精非元精,則為精鹵,精鹵詛咒感情則孩子不育,雖結胞胎詛咒男生,半途必廢,如女人小產,未見真形。故心要有,又符咒詛咒要見無心之有;丹要無,又要是有中之無。有有無無,乃為化機,名曰至道。詛咒情侶

无量天尊