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诅咒前夫,最狠的诅咒一个人方法!

Last updated on 2020年12月1日

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《中庸最強詛咒》曰: ” 喜怒哀樂之未發謂之中。法術詛咒 ” 太極渾涵萬象,從至中之處,壹點靈機生天生地詛咒術法,包絡二儀,而萬物各得其紮人詛咒中。由此推之,人心之中詛咒網可悟矣。人心虛而最靈詛咒懷孕,不偏不倚,靜而求其至中之體,固自在也,動而求其至中之用,固巫術詛咒自在也。天無為而神行其間詛咒巫術,人無為而神守其舍,蕩蕩乎,浩浩乎,詛咒秘術與太詛咒他人虛同虛,非造物者之可以驅而役之也。天地間有陰蠱詛咒陽五行,結而為物,是為鬼詛咒全家神。人壹念初動,便落陰界,詛咒傷害鬼神知之。當此之時,機關壹轉,鬼神便乘詛咒術此機關,驅入血海之中。故人自詛咒攻擊既生以來,情見日生,機巧益熟,皆此壹念為之也簡單詛咒。學道之士,拔出生死之根蠱術詛咒,不過拔出此壹念耳。若此壹念不動,鬼神詛咒人家孰從而驅之?古佛如來,經幾千萬劫詛咒生意,天魔外道從之如雲,伺其念頭動詛咒降頭處,了不可詛咒法事得,故能長保法身,永處法界。今人於壹詛咒男生飯之頃,日不移晷,而情見意識無數紛來,猥雲學詛咒渣男道,吾未之聞也。古佛如詛咒最靈來,與人壹般著衣吃飯,飲食起居,無念不詛咒家人動,實無壹念詛咒紙人可動;無壹時不動念,實無壹時動念。孔子曰: ” 七詛咒男人十而從心所欲,不逾矩。 ” 妙燒香詛咒哉言乎,至哉詛咒前任言乎!是故學道莫先煉心,使心體虛圓詛咒大師如壹粒黍珠,這便是極妙神丹,詛咒仇人不生不死,永遠逍遙自在。為仙為佛,生辰詛咒不過如是,而又何他求哉?今人不求道而詛咒壞人求丹,不言心性而言水火,無乃舍其本而巫師詛咒末是圖乎?上古聖人著書立說,未嘗著壹丹字下詛咒。丹之說,起詛咒小三於漢代。蓋上界高真憫眾生之陷符咒詛咒溺,故以煉丹之說,引而掖之於詛咒別人道。後世之人,遂分為性命兩宗。其實不能煉心,徒從事於陰陽離詛咒方法坎之術,雖至彌勒下生,究難成淘寶詛咒就。夫大丹無形無聲,至靈至妙,而詛咒小人欲以穢惡之心,為貯丹之器,有是頭發詛咒理乎?淫民間詛咒心才舉,真氣分崩,而欲以七情六欲之身,為大丹之詛咒感情鼎爐,有是理詛咒法師乎?是故煉丹之要,煉心二字盡之。

  大道之要,詛咒惡人盡於壹虛。虛詛咒草人之壹字,萬法該焉。從虛而有,斯為真有,從虛而實,斯詛咒網址為真實。元始天王之寶號,曰虛無詛咒符自然。雖萬聖萬真,不照片詛咒能出此四字。物之所以有生下蠱詛咒死者,以其未能虛無也。天有陰陽五行生日詛咒,則天不虛矣。地有剛柔燥濕,則地不虛矣。故靈驗詛咒天地不能逃生死,而況於人哉!試以鬼詛咒情侶神言之詛咒符咒,似乎虛矣,然生前不能修道,雖形骸脫去,究之七情六欲與壹靈詛咒蠱術原相牽染,故流落幽冥,淪詛咒前夫於鬼趣,雖具聰明正直之德燒紙詛咒,亦難幾於渾化,為靈為爽,總是孽因。惟得道之詛咒淘寶土,念念合虛,心心無著,培養靈詛咒男友元,如龍抱珠,真光透發詛咒網站,與天真法界合而成章,如是而詛咒法術不飛升碧落,有是理乎?嗟乎最狠詛咒,吾見世之修道者多矣,而能得其要者蓋亦少矣紙人詛咒。何也?以其立誌決詛咒燒香要務成仙,本來壹副肚腸,造下詛咒巫蠱多少妄念,以為仙家變幻不測,受用不盡,而詛咒原配自己壹件大事,反置之不問。如此學去詛咒不育,雖累千萬年,終無個休歇日子,豈詛咒渣女不可惜?太上之為太上,萬劫詛咒靈符壹心,心心不亂,雖司造化,道妙自然詛咒紙符,真境逍遙,永無貪著,不言而化,草人詛咒不怒而威,何嘗憑空造出事來?以虛應虛,道教詛咒而化理章章,自有世詛咒衰弱界以至於今,如壹日也。

  天有高下,詛咒生育仙有聖凡,等第不同,詛咒人符看人之道德何如也。無有道德不修而指望可以成詛咒巫師仙者,有誌之士,其可自姓名詛咒忽乎哉?

无量天尊