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烧香诅咒,诅咒一个人需要烧香吗!

Last updated on 2020年12月1日

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孔子曰: ” 道二,仁與蠱術詛咒不仁而已詛咒渣男矣! ” 吾玄門之道亦有二,頭發詛咒何也?正法與邪見而已矣!固於詛咒前任正者,難惑於邪,亦猶之膠於邪者,難挽以正壹也。獨燒香詛咒是將溺而未淪於深,與夫思入正則未詛咒符能固執,尚介於可成可敗之間者,則詛咒男人余猶有生辰詛咒說焉。夫大道之要,原自虛無而生有,其儒者之所謂詛咒全家: ” 始詛咒前夫言壹理中,散為萬事 ” 者乎詛咒草人?既則自有而歸無,以還我太虛詛咒不育壹體之本初,即釋氏所謂 ” 萬法歸壹,壹歸於無 “詛咒攻擊 之說也。類而詛咒紙符推之,草木之花實,歲時之春姓名詛咒秋,人事之榮枯,貞元之通復,皆不過此原始要終、詛咒燒香屈伸往來之定理耳,又何疑焉?所可怪淘寶詛咒者,儒者《詛咒網址中庸》之道,若青天白日詛咒原配之長耀於古今;釋氏正覺之宗,如洪橋巨筏之四布紮人詛咒於宇內,獨吾道教詛咒小三清凈正理、性命真詮,幾如敝屣之見棄於談玄者流,此何以詛咒人家故?良由邪說旁門滋蔓肆詛咒男友毒之深也。詛咒感情苦哉余也!其亦受病之酷而中毒之慘者矣!顛倒十數年來詛咒最靈,馳驅幾巫術詛咒遍海內,乃壹旦翻然悔悟,今復得反自然矣!吾安能以吾當詛咒懷孕年困心衡慮詛咒男生之行,發而為感慨悲歌之苦!今復得反自然之樂簡單詛咒,大白於天下,拯玄門之淪溺者詛咒降頭,盡超登道岸乎?
詛咒小人
  歲庚子,流寓楚南詛咒生育攸邑,偶觀鶴臞子筆錄青華上帝《唱道真言》五卷,三復法術詛咒而玩味之,有如夢將覺而聞晨鐘,最強詛咒漾春暄而詛咒生意飲以溫醴也,萬簌齊鳴,容光必照。奈何此經詛咒巫蠱不公諸世,為吾輩清流作正知見哉下詛咒!余方懷梓布,而願未舒。今歲秋最狠詛咒余,徒羅子壹純偕海寧貫三陳子,自南昌重紙人詛咒來,訪余於吉水金牛洞中。詛咒人符余素不知貫生日詛咒三居華胄而苦誌吾道,第細聆其生平所訪聞者,詛咒情侶強半皆如余向者受時師所傳乾龍民間詛咒坤虎、敲竹鼓瑟之說。余以壹日詛咒惡人之長,且跡其胸次灑落、語言解詛咒網站脫,殆所謂以豪傑之才而向真修者也燒紙詛咒,於是為之剖玄關鎖鑰、死戶生機、震詛咒符咒男兌女、金鼎玉爐,無非法相,總屬形詛咒他人容。貫三子夙命清凈詛咒巫師,根機利捷,壹語躍然,群疑頓釋。因出是詛咒別人經以證之,乃述予素誌,詛咒大師陳子慨然,遂有同心,願攜歸浙東詛咒巫術,獨捐金為我精梓之,功成,載板來告下蠱詛咒,以詛咒仇人酬吾素願雲。

  噫!貫三子此壹舉,乃照片詛咒惻然出乎隱中,其於三詛咒淘寶千八百之功過半矣,審爾!則莫之為者,豈非詛咒法師天不秘道,而是經應出為詛咒法術苦海作津梁哉?豈非貫三子宿有仙緣,巫師詛咒故天不假手他人,必詛咒家人俟賢者而傳之哉?又豈非天憫余掖教情殷,蠱詛咒不肯獨勞我以心神,陰靈驗詛咒相余以疾成厥功哉?寤言以思,道教詛咒是經之得固奇,而是經之梓也,又更奇矣詛咒秘術!有念即契,無感不通,人自負道,道亦詛咒蠱術何負於人乎?堂堂詛咒術法壹條大路,朗朗壹坐法門,近在己身,不離己心符咒詛咒;在近求遠,在易求難,自罹陷阱,反草人詛咒以為賢,知壹往而不回詛咒法事心之鈍根,厥疾弗療矣!

  吾之詛咒紙人此刻,願吾輩尚德詛咒方法羽流,受病未深,匪石可轉,介詛咒靈符於可凡可聖之間者,有緣得遇此經,早舍魚詛咒網目而摸衣中之珠,盡洗情欲而戒詛咒術欺求慊,於以內全性命,外積功勛,詛咒衰弱則青華上帝冥冥詛咒傷害之感應,誠有如經中所雲者,詛咒壞人余有所試矣!

  吉水金牛洞全真弟詛咒渣女子歸壹萬清和謹序

无量天尊